Nous connaissons l'inconscient collectif, la mémoire collective ou encore les archétypes décrits par Jung. De bien des manières, nous nommons déjà ce phénomène mal connu et pourtant inscrit en nous : l'égrégore. Mais si nous sommes capables de générer ensemble cette conscience partagée, elle aussi a le pouvoir d'agir sur nous...
Constitution de l'égrégore
Un égrégore est produit par un puissant courant de
pensée collective. Lorsque plusieurs personnes se focalisent ensemble sur un
même objet, avec une même intensité, ils développent une énergie commune. Nous
connaissons tous cet effet stimulant, éprouvé lorsque l'on partage avec
d'autres un projet passionnant ou un moment fort. L'activité concentrée
rassemble les intentions de chacun en une conscience collective, qui semble
porter le groupe. Mais derrière l'impression personnelle, un processus réglé se
déroule entre nous.
Une émotion active les atomes de nos cellules,
transformant le corps en une pile électrique, capable de fabriquer sa propre
énergie. Ainsi, par la seule force d'une émotion mutuelle et sans même s'en
rendre compte, nous connectons nos sources d'énergie et en créons une plus
grande, globale. Comme branchés les uns sur les autres, nous vibrons sur la même
longueur d'onde. La tension est alors assez haute pour qu'émerge un esprit de
groupe. « Le biochimiste Rupert Sheldrake parle de champ
morphogénétique. Le ressenti d'un individu exerce une force sur celui de
l'autre. Ce mouvement, par résonance, va influencer leurs comportements et
leurs pensées », explique Rosa Claire Detève, formatrice en
psychologie quantique. Mais cet esprit de groupe n'est pas que la résultante
passive d'un instinct grégaire.
Pierre Mabille, médecin et anthropologue, proche
des artistes du surréalisme, considérait que l'égrégore possède « une
personnalité différente de celles des individus qui le forment ». A
l'échelle individuelle par exemple, nous savons qu'une pensée enracinée depuis
longtemps finit parfois par nous dépasser. Elle est en quelque sorte devenue
autonome et agira sur nous aussi longtemps que nous l'alimenterons par nos
croyances. De la même manière, l'égrégore est une entité vitalisée. Il agit
comme un accumulateur d'énergies, nourri par les sentiments, les désirs, les
idéaux ou les peurs de ses membres. Plus ces derniers sont nombreux, plus
l'égrégore se renforce jusqu'à influencer leurs existences.
Une connexion héritée
« Dès lors qu'au moins deux personnes
partagent une vision, elles forment un égrégore. Certains auront une durée de
vie courte, d'autres traverseront les siècles : une histoire d'amour peut
durer quelques jours, l'égrégore de l'église catholique a plus de 2000 ans »,
nous dit Alain Brêthes qui a beaucoup écrit sur le phénomène. L'auteur a
répertorié les égrégores en trois catégories. Les égrégores neutres sont les
plus nombreux. Ce sont les amicales de quartiers, les cercles professionnels ou
les groupes d'amis de longue date. Ces égrégores ne sont pas très inductifs sur
le plan de la pensée. Les gens partagent des choses mais vivent leur quotidien
sans que cela n'ait de réelle incidence sur leur psyché.
Ensuite, nous trouvons les égrégores dits
« limitatifs » ; ce sont les égrégores de l'égo. L'individu se
doit d'adopter les croyances et schémas comportementaux du groupe. C'est le cas
des partis politiques, des religions. Ces dernières sont sans doute les
égrégores les plus puissants car les plus longuement et largement partagés.
L'égrégore s'appuie souvent sur une représentation. Et, de tout temps, les
sociétés ont associé leur conviction à une symbolique forte. Or, le symbole
c'est justement l'être humain qui projette sa pensée. Il est la manifestation
formelle d'une énergie latente dirigée vers son accomplissement. Typiquement,
l'étoile de David, la croix latine ou le yin et le yang servent de support de
visualisation et de point de contact entre les membres, qui, célébrant leur
foi, cultivent ainsi leur égrégore. A l’extrémité de cette catégorie, on trouve
les radicaux, les gangs et les sectes.
Enfin, les égrégores « féconds » sont ceux
qui élèvent la conscience, qui s'efforcent d'unir et de rassembler, qui
expriment des valeurs de justice, d'équité et de bienveillance. Ce sont des
énergies utiles à la communauté mondiale, qui prennent la forme de courants de
psychologie humaniste, d'associations humanitaires ou de mouvements spirituels
contemporains.
Tout est égrégore
« Observez un dîner entre amis, il y a
toujours celui qui fait rire, celui qui râle etc. Chacun joue un rôle qu'il
quitte une fois rentré chez lui. Ils entretiennent leur égrégore. Un match de
foot avec son équipe préférée, la rentrée des classes de son enfant ou un
déjeuner dans la maison de famille... Nous évoluons en permanence parmi ces
zones sociales invisibles, très conditionnantes. Même quelqu'un qui voudrait
échapper à ce phénomène en partant vivre sur une île déserte, se relierait
encore à l'égrégore des gens qui aspirent à s'isoler sur une île déserte »,
plaisante l'auteur. Parfois trop forte, l'empreinte peut néanmoins donner cette
impression d'être englué dans l'existence d'un autre. « Pour autant,
souligne Kaly, magnétiseur, il ne faut pas confondre égrégore et possession. On
sort d'un égrégore en quittant les gens ou les idées qui nous y rattachent.
Cela peut être difficile mais il n'y a que ça à faire ».
Dans ce cas, la psychothérapie peut être un moyen
pour prendre conscience du parasitage « énergétique » qu'exercent les
valeurs de notre cercle ou de notre communauté.
Mais quitter un égrégore n'est jamais que l'occasion
d'en intégrer un autre. Un cheminement de vie clairvoyant permettra simplement
de choisir ses sources d'inspiration, toujours avec le cœur. « Car,
insiste Alain Brêthes, on ne peut pas y échapper. Tout est égrégore, c'est
l'archétype universel, ce qui vient conditionner nos représentations ».
Lorsque l'enfant qui naît prend son premier inspire, il se relie déjà à
l'égrégore de la famille dans laquelle il arrive, mais également à l'égrégore
de son pays et de l'histoire de son pays. Il inhale une quantité d'énergie
collective qui ne lui appartient pas en propre et qu'il va faire sienne. « L'égrégore
est la contre-partie psychique d'un groupe humain », ajoute-t-il. Il
vit donc à la fois sur un plan physique, au travers des êtres qui le portent et
sur un plan astral. Celui-ci est un espace intermédiaire, une sorte de canal
qui nous relie à notre dimension éthérique, ultra-pronfonde. C'est par lui que
communiqueraient les énergies subtiles des uns et des autres qui, unifiées,
forment l'égrégore. Nul besoin donc d'être physiquement ensemble ;
l'égrégore est comme le négatif de notre expérience vécue, une réalité
alternative dans laquelle nous sommes en présence les uns des autres.
Le rapport entre le caractère invisible, impalpable
de cette énergie et son pouvoir bien tangible a très tôt fait sa dimension
sacrée. Dans certains courants occultes, l'égrégore est un véritable support
rituel. Les premiers à avoir exploré leur potentiel égrégorique furent les
francs-maçons, reliés à travers le monde et les époques par leurs codes et
initiations mystérieuses. Les écoles ésotériques utilisent l'égrégore comme un
puissant outil divinatoire. Le chamanisme fait également de la transe et des
cérémonies collectives une porte d'accès vers l'énergie universelle. Mais aujourd'hui,
notre sacro-sainte science moderne tend elle aussi à s'emparer du phénomène.
Aura universelle
Depuis un peu plus de quinze ans, une théorie
discrète est en train de révolutionner toutes nos connaissances sur la
conscience humaine. Le Global Consciousness Project (Projet de Conscience
Globale) est une expérience parapsychologique commencée en 1998 au sein de la
prestigieuse université de Princeton, aux États-Unis. L'initiative, qui réunit
scientifiques et ingénieurs, cherche à établir l'existence d'une activité
énergétique universelle, grâce à un générateur aléatoire de nombres, un petit
boîtier conçu au départ pour détecter les mouvements de pensées d'un cobaye.
Après en avoir éprouvé l'efficacité sur une seule personne à la fois,
l'appareil, baptisé Egg, est testé sur un groupe. On réunit une trentaine de
personnes et on les invite à parler et à bouger comme bon leur semble.
L'appareil de mesure, placé dans un coin de la pièce, ne réagit pas. Mais quand
on demande ensuite au groupe de s'asseoir et de méditer ensemble, l'appareil
semble capter une synergie et amorce une courbe. La découverte fait l'effet
d'une bombe dans la communauté scientifique. Bientôt, des dizaines d'autres
boîtiers Egg sont envoyés aux quatre coins du globe, de l'Alaska aux Fidji,
avec une question précise : est-il possible de détecter un émoi collectif
à l'échelle planétaire ? Les premiers résultats sont étonnants : lors des
funérailles de Lady Di, les boîtiers enregistrent jusqu'en Chine une variation
du champ psychique.
A ce jour, 65 générateurs sont positionnés dans
presque autant de pays, dont deux en France. Tous reliés en réseau, ils
archivent en continu l'encéphalogramme terrestre. Chaque fois qu'un événement
mondial se produit, des fluctuations sont enregistrées. Plus il est fort et
médiatisé, plus elles sont importantes. L'informaticien Pierre Macias héberge
l'un des deux Egg français à Toulouse : « Le flot de données des capteurs
tend à s'éloigner des valeurs attendues lorsque se produit un événement public
qui concentre les pensées et les émotions d'un grand nombre de gens. Le jour de
l'attaque terroriste du 11 septembre 2001, la probabilité pour que les
capteurs enregistrent une telle variation ''par hasard'' fut de l'ordre de 1
pour 1 million... Nous ne savons pas encore comment expliquer ces
relations subtiles entre des événements d'importance pour les hommes et les
données obtenues mathématiquement, mais elles sont indéniables aujourd'hui. Ces
résultats montrent à l'évidence que le monde physique et le monde de l'esprit
humain sont liés d'une relation encore inconnue ».
Lucile de la Ribardiere
pour l'INREES
Lucile de la Ribardiere
pour l'INREES
www.inrees.com
